Советская эпоха и её отражение в пословицах

Несомненно, значительным этапом модификации пословиц и поговорок стала советская эпоха.

Термином «советский народ» была в 1971 г. названа «Новая историческая, социальная и интернациональная общность людей, имеющих единую территорию, экономику, единую по социалистическому содержанию и многообразию по национальным особенностям культуру, федеративное государство и общую цель – построение коммунизма» постановлением XXIV съезда Коммунистической партии Советского Союза советский народ возник как эффект прочного социально-политического и идейного единства всех классов и слоёв, наций и народностей, заселяющих территорию СССР. Их общим языком - т.е. языком советского народа – был признан русский язык, что являлось выражением «той роли, которую играет русский народ в братской семье народов СССР».

По мнению многих исследователей, формирование «Советского народа» было неразрывно связано с созданием системы средств «советского языка». Понятие «советского языка» можно, однако, толковать значительно шире, чем чисто лингвистическое.

Одним из составляющих системы стали «пословицы советского народа», которые должны были войти в речевой обиход наравне с «пословицами русского народа», но отражая систему ценностей нового государства.

«Половицы советского народа» издавались сборниками с половины 20-х годов по 80-е годы. Смысл, заложенный в них, как бы лежит «на поверхности» и, в отличие от русских пословиц, не раскрывается в процессе размышления.

Но формально советские пословицы трудно различимы от русских, так как они построены по тем же формальным признакам, что и русские народные пословицы. Так, советские пословицы:

а) по большей части двучленны (Колхоз богат – колхозник рад, Кремлёвские звёзды видишь – смелее вперёд идёшь);

б) антитетичны (К нам на – танках, а назад – на санках, Было время – любили гармониста, а теперь настало время – любят тракториста);

в) гиперболичны ( Два коммуниста ведут беспартийных триста, Видна из Кремля вся советская земля);

г) используют параллелизмы (Руководитель без народа, что цветок без солнца, Море не высохнет, а народ не заблудится);

д) используют звуковые повторы (Авось да небось на фронте брось, Икона для духа, что сивуха для брюха) и т.п.

Связь советских и русских пословиц проявляется также в своеобразных соединениях: одна часть пословицы русская, вторая – советская. В результате получаются русско-советские гибриды: Наша правда врагу глаза колет (из русского Правда глаза колет); И один в поле воин, если он советский воин (из русского Один в поле не воин); Береги честь смолоду, а оружие - как в руки взял (из русского Береги платье снову, а честь смолоду).

Таким образом, связь советских и русских пословиц видна и в особых образованиях, которые можно определить как советские «кальки» с русского языка, ср.: рус. С миру по нитке –голому рубаха – сов. С кружки по капле – буфетчице дом; рус. Волков не боятся – в лес не ходить – сов. Врага бояться – пограничником не быть; рус. Красна изба не углами, а пирогами – сов. Завод красен не планом, а выполнением.

Как утверждал Владимир Даль, пословица «не сочиняется, а вынуждается силою обстоятельств, как крик или возглас, невольно сорвавшийся с души». Ситуативность возникновения, древность происхождения, общность авторства интуитивно причисляют к отдельным чертам народных пословиц. Эти черты было бы трудно отнести к советским пословицам. Естественным кажется в этой ситуации определение русских (и вообще народных) пословиц условным термином «собственно пословицы», советских – в оппозиции к ним – термином «мнимые пословицы» («лжепословицы»).

Можем ли мы, однако, безоговорочно утверждать, что все советские пословицы последнего семидесятилетия были созданы искусственно, придуманы за столами агитаторов и введены в речевой обиход насильственно? Многое подтверждает такое предположение – и в то же время многое говорит о том, что в советском государстве удалось скорректировать общественное сознание, массовую ментальность людей: на обыкновенную действительность многие советские люди стали смотреть сквозь призму «добавочной действительности», принимая навязанный им мир идей за мир реальнее действительного. Именно эта новая ментальность, в первую очередь, отличает «советского человека», что и служит причиной возникновения советских пословиц.

Советская эпоха стала новой ступенью в развитии пословиц, именно она дала старт в тенденции «обесценивания» и упрощения русских поговорок. И поэтому, в подавляющем большинстве случаев советские пословицы «однослойны», т.е. буквальны: это прямые наказы, запреты, очевидные (для их авторов) истины и другие тому подобные «прописи разового применения»